Juana Camión, un personaje del pasado en mi ciudad

Por: David González Groos.

Palma Soriano, enero 09.- El pasado año 2008, en ocasión de la Feria Internacional del Libro en la provincia Santiago de Cuba, vió la luz la obra Yiyina: La Prostitución en Palma Soriano hasta 1959.

Uno de los personajes de la pieza literaria que más llamó la atención a los lectores fue el de Juana Camión, una mujer espléndida de cuerpo, ancha de caderas, glúteos protuberantes y firmes, senos que en su juventud sirvieron de ánforas para calmar la sed de todos los hombres sedientos de sexo en esta esta parte del oriente cubano.

Juana Camión no dejó su nombre oficial por escrito. Fue una jabá, o sea una mujer mestiza, blanca de piel pero con el pelo enroscado e hirsuto. Su lozanía fue perdiéndose por el maltrato de sus clientes, decididos a exprimirle el placer por los dos o tres pesos que cobraba y más tarde por los centavos que obtenía esta porque en el tobogán de la vejez, Juana tuvo que dedicarse a los jovencitos.

La cultura del sexo tarifado, antes del 59, en Palma Soriano tuvo un costo para los clientes de veinte centavos por un rato de placer.

Muchos testimonios me ofrecieron sobre el personaje que hoy es tema de este material. Algunos testimonios coinciden que Juana Camión descollaba por su rostro, de un lunar natural muy llamativo además de su bien formado y voluptuoso cuerpo.

El triste y vil oficio que tuvieron que ejercer muchas mujeres es recuerdo que dejara a su paso el capitalismo en Cuba y en particular el de la prostitución recogido en la bibliografía Yiyina: La prostitución en Palma Soriano hasta 1959, el que por demás me llevó varios años de investigación.

De acuerdo con el rastreo documental realizado se plantea que en la ciudad del Cauto antes del triunfo de la Revolución existían cerca de trescientos prostíbulos además de las llamadas ¨casas de citas¨ destinadas a la amarga y dolorosa ¨profesión¨ .

Hoy el recuerdo de Juana Camión quedará guardado en dicha literatura y en el pasado que no volverá pues los días de lucha de Fidel y los barbudos y luego de la ya desaparecida compañera Vilma Espín vinieron a cristalizar el sueño anhelado de otorgarle a la mujer cubana el espacio firme y tierno de su imagen y el derecho emancipador que merece en una nueva sociedad a través del estudio, el trabajo y otras tareas de alta responsabilidad moral y ética.